-
如本法师答：修净土法门之行者，其根机亦有深浅高低，不能一概而论，故其法门亦随之而广，欲令佛号二六时中不间断，这必须具备多方面的因缘，因为人心散乱，其因素极多，毕竟，各人的业因（梵语karma—hetu）、业缘、业果皆不同，又加上各人的思想、背景、教育、环境、习性亦皆有异，在这种情况之下，每个人的立场不同，所须要的法药也就有所不同了。
若欲佛号于二六时中绵绵不间断，其方法今举...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500712484.html
-
往生净土。
证圣法师开示说，凡人若因病障缠身，家业不顺，眷属不合，或为过去所造业因业缘，诸如，堕胎流产、杀生、两舌、恶口、妄言、绮语、网捕生雏、残害众生、偷盗枉法、不孝、邪淫、障人出家、障人...
佚名
|法会|梁皇宝忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11530235249.html
-
的一切名利、荣华富贵，在无常到来时，谁也带不走，唯有所做的善恶业缘随身。所以一般民间铺张丧仪对亡者毫无意义，唯有为亡者超度累积功德，才有益于亡者往生极乐世界，依正庄严。尤其，临终时，身为佛弟子，更应该...
东林慈善
|东林慈善北京关怀相约|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/21355537753.html
-
取舍、不分彼我、不作得失，一切法坦然皆我家不思议处，净妙圆明受用之物尔！须令此心长时现，不堕沉昏、不生聪慧，入平等安闲寂静境界，那有恶作业缘、识情干扰得此本妙光明也。只恐临境界面前，都卢忘失，依前纷乱，则不堪也。古人修行，亦只以自所证入，时中照了，截断尘劳，教活卓卓地，悠久三二十年纯熟，超出生死不为难。著力在行处，不只空高谈说之而已。古云：说得一丈，不如行得一尺，盖定慧三力回转业缘，正要惺惺地勇猛...
释妙寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430669710.html
-
那该受的就去受，药该吃就去吃，该开刀就去开（不过最好不要随便开），只是对结果不要强求就对了。你知道你有你的业缘，业缘当然可怕，可是业缘仍强不过愿力，这时谁能做你的依怙？彻底信佛就能做你的依怙，这才叫做...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043976215.html
-
这叁分是你尽人事应当受的，那该受的就去受，药该吃就去吃，该开刀就去开（不过最好不要随便开），只是对结果不要强求就对了。你知道你有你的业缘，业缘当然可怕，可是业缘仍强不过愿力，这时谁能做你的依怙？彻底信...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02502283237.html
-
无非无常在演变，家庭吵架，冷战与热战也是如幻如化，了不可得，再如何的苦战也是无常的，绝对不是永恒不变的，何必被如幻如化骗了，何必被无常的冷热战骗了！
（3）、家庭是种种业缘组合而成，每当遇到不如意或...
了幻法师
婚姻|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22084319223.html
-
无法观察到，生生世世一直是只鸟，却观不到是以何业转生为鸟。舍利子出定，在佛前恭敬顶礼，合掌祈求：“世尊，弟子尽力也没观察到它的业缘，唯世尊具大智慧遍知一切，故祈请世尊为观，并宣说其前后因缘。”
...
法王晋美彭措如意宝 传讲
|恶口|破戒|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08473420510.html
-
心的金刚歌─无死本来解脱 大成就者唐通嘉波作
译自Shangs-pamGur-mtsho
用我的身、语、意，祈请高贵的上师、佛陀！
死亡这个虚假的概念，其实它没有实质的实体，事物的本来面貌就是这样。
身心和死亡的关系是什么呢？
身心是无死、本来解脱，大手印。
身体因业缘和合而迁化，但不会死亡，至于在下意识的情形(sub-conciouspatterning)
──在梦境中，人怎么会...
唐通嘉波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100954856.html
-
甚么时候业缘会尽，谁也无法掌握。 今年一月二十日，果安法师被送往医院，我以为如同往日般，住几天就会回来；可是果安法师竟是没有回来了。少了一位照顾自己、鞭策自己的师兄，除了伤感，更深刻的体会“无常速至”...
果权法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491873664.html